Парадокс ограниченности возможностей бога

Материал из Энциклопедия научных парадоксов
Перейти к: навигация, поиск


Парадоксы[править]

64px-MATHFREAK2.png Это — материал о парадоксах.
  1. Может ли бог создать такой тяжёлый камень, который сам потом не сможет поднять?
  2. Может ли бог знать абсолютно всё? Если бог знает абсолютно всё, то он может предвидеть абсолютно всё. Если действия каждого человека заранее предначертаны, то человек фактически лишается свободы воли и выбора, а это фундаментальная часть любого верования в бога.
Stub.PNG Эта статья не завершена
Вы можете помочь проекту, расширив и дополнив её.

Опровержение[править]

В случае с камнем парадокс легко опровергается.

  1. Бог как создатель находится вне своего творения - нашего мира и не подвергается его законам и логике. Следовательно все парадоксы не являются для него таковыми.
  2. Допустим Бог подвластен логике и законам нашего мира. Любой предмет подвластен гравитации, а гравитация понятие относительное. Бог может создать камень на планете, затем переместить ( не поднять, любым другим способом, например телепортацией ) в космос, где нет гравитации и поднять его там.
  3. Бог всемогущ и может изменять свой облик и силу своего облика. Бог создаст камень будучи в облике мышки а поднимет его в облике человека. Если вы считаете что Бог не всемогущ, находится внутри этого мира и подвластен его логике и законам (тогда это уже не бог а человек), то даже в этом случае он (будучи уже не богом) сможет в детском возрасте склеить из маленьких камешков глыбу, которую не сможет поднять. При этом когда он вырастет он сможет поднять этот камень
А вот всезнание доказать сложней. (тема в разработке)
Мнение скептика

«На самом деле, Господь Бог всемогущее существо, а соделать, что либо, что является при этом ущербным, которое делало бы его невсемогущим он не может!!! Ведь на то и всемогущее существо, и является всемогущим существом, что бы таким всемогущим существом всегда являться, и оставаться!!! Зачем ему всемогущему существу становиться невсемогущим!!! Ведь всемогущее существо совершенно, зачем же ему делать себя несовершенным, и ущербным!!! Господь Бог есть творец созидатель полноценности, а не ущербности, и неполноценности, он созидает а не разрушает, если же он и разрушает, что либо, то разрушает лишь только само разрушение, соделывающее неполноценное, и ущербное, в его прекрасном сотворенном им самим Грандиозном его Божием мире!!!»

ваш Скептик

// Парадокс всемогущества является софизмом, так как он возникает по причине неправильного понимания понятия - всемогущество! Разгадка же его легка вот она: всемогущее существо не может не быть при этом абсолютно совершенным существом. Абсолютно совершекнное же существо, не может себя сделать не таковым абсолютно совершенным существом, потому как делать таковое, это значило бы, что этим совершать несовершенный поступок. каких абсолютно совершенное существо никогда при этом не совершает, а его же абсолютно совершенная собственная природа, есть то, что всегда привалирует над всем чем-либо отличным от ее природы, и что-либо несовершенное, не имеет соответственно никакой власти над абсолютно совершенной природой, абсолютно совершенного существа, потому что, даже и логически, то, что является более совершенным, то, и имеет при этом, его большую власть над тем, что мене при этом совершенно. Абсолютно совершенное же существо, имеет абсолютно совершенную его собственную власть над чем-либо, и имеет абсолютно совершенную собственную свободу, и независимость, над чем-либо существующим!!! И поэтому, абсолютно совершенное, всемогущее, существо, само по своей воле, может ограничить себя на время в своих-каких либо собственных возможностях, если это собственное его ограничение при этом, не будет противоречить его собственной, абсолютно совершенной при этом природе, и само позже, когда посчитает это нужным, вновь по своему на это желанию, может снять эти ранее для себя собою же установленные ограничения в своих каких-либо способностях!!!

Абсурдные док-ва[править]

Парадокс решается на стадии теории. Теоретически господь может создать камень который сам не сможет поднять и теоретически господь может поднять созданный камень.